云水洞数字旅游系统 3S综合实习第七小组作品

人文景观

人文景观

洞口石碑

刻于中国明国二十四(1935)年九月谷旦,记载了民国年间云水洞入口修缮的事迹。 沈阳王树翰撰文,辽中王树常书丹。 旧京西有上方山,在禹贡冀州之城。峰峦起伏,千态万状,由中条山麓蜿蜒而来,即辽史所称所称之六聘山也。山间诸洞环列,如蜂房然。朝晖夕岚,引人眺览。而灵秀之气,郁郁葱葱,超越诸洞者,则以云水洞为最。兹洞之胜概,载诸房山县及上方山各志,极词人骚客之笔,歌咏有不能尽者。窈而深,曲而奥,殊形意观,宛若图画。其折处若弓之弯,其圆处若月之满。慧中秀外,深藏若虚。大含细入,穷揽之而有余,蕴此洞之灿著状态也。洞之内,景物综错,曲肖物形,坤维(西南)效灵,无幽不显...

摩崖造像

云水洞内摩崖高浮雕接引佛(阿弥陀佛)像为辽代所造,这是上方山现存最早的佛教遗迹。这尊辽代佛像位于云水洞口内30米,凿刻于东壁,高约2.5米,双膝间宽约1.5米,通体保存完好,双腿结跏跌坐,右手轻握拳举于胸前,结施无畏印,左手平放于双足之上,面相丰圆,有唐代造像流韵。可能是受到洞身狭窄的限制,此像略显扁平,比例稍欠匀称。 此摩崖佛像左侧中下方镌刻造像题记,文曰: 僧善伏 做佛石匠吴世和 誓造佛 同见人僧法空 距离此题记左侧下方约二米处,另有一条题记,文曰: 安次县何永寿赵祈二人 乾统六年三月五日 据此确定,云水洞内由善伏、吴世和雕造的摩崖佛像,完成于乾统六年三月五日之前。

三尊大佛

位于第一厅,三尊大佛中间的为佛教创始人释迦摩尼。“释迦牟尼”(Śākyamuni)是佛教徒对他的尊称。释迦,种族名,意为“能”;牟尼,亦译为“文”,是尊称,意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合意即释迦族的“圣人”。左边的为药师。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛。药师佛不仅是能救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医师,还能救治众生身体疾病苦厄。右边的为阿弥陀佛。又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广渡无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

如来及十八罗汉

位于第六个厅,最引人注目的便是如来佛祖。《金刚经》云:如来者,无所从来亦无所去,故名如来。 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,三心不可得的平等心即是如来清净本心。是名如来厅内形成了大大小小的石笋柱,其中有十八个天然形成的石笋,正好对应佛教中的“十八罗汉”。佛陀得道弟子修证最高的果位,谓之“罗汉”,罗汉最早是从印度传入中国。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断,已了脱生死,证入涅槃乐。可以帮人除去生活中的一切烦恼,可以接受天地间人天供养,可以帮人不再受轮回之苦.十八罗汉形态各异,围绕在如来四方,剩下的便是如来的其他信仰者,围在如来脚下。

千手观音

全称“千手千眼观世音菩萨”,又称“千眼千臂观世音菩萨”,是佛教六观音之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。千手观音是大慈悲的象征,她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛,当您运气旺时,能使您更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾难,使您顺利度过关口,达到一生幸福、平安吉祥。千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。